الغمّاء عن وجهه ، وبسيفه ثبت دين الإسلام ، ورست دعائمه ، وتمهّدت قواعده ( 1 ) . 24 - ديوان السيّد الحميري - من قصيدة له في ولادة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) - : ولدته في حرم الإلهِ وأمنهِ * والبيتِ حيث فناؤه والمسجدُ بيضاءُ طاهرةُ الثيابِ كريمةٌ * طابت وطابَ وليدُها والمولدُ في ليلة غابت نحوس نجومها * وبدت مع القمر المنير الأسعَدُ ما لُفَّ في خِرَقِ القوابلِ مثلُه * إلاّ ابنُ آمنةَ النبيُّ محمّدُ ( 2 ) راجع : كتاب " الغدير " : 6 / 22 - 38 . 1 / 5 الأسماء لمّا ولد الإمام ( عليه السلام ) ، اختارت له أُمّه فاطمة بنت أسد اسم " حيدرة " ( 3 ) تيمّناً باسم أبيها " أسد " ، ثمّ اتّفقت هي وأبو ه - وبإلهام ربّاني - على تسميته " عليّاً " ( 4 ) . وكانت له أسماء أُخرى أيضاً ستأتي في سياق النصوص التاريخيّة والروائيّة لهذا الفصل . 25 - علل الشرائع عن فاطمة بنت أسد : إنّي دخلت بيت الله الحرام ، وأكلت من

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغة : 4 / 114 . ( 2 ) ديوان السيّد الحميري : 155 / 42 ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 175 . ( 3 ) مقاتل الطالبيّين : 39 ؛ معاني الأخبار : 59 / 9 ، الفضائل لابن شاذان : 147 ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 288 وج 3 / 276 ، بحار الأنوار : 35 / 67 . ( 4 ) حصل هذا التغيير في أوائل أيّام ولادته ( عليه السلام ) كما دلّ على ذلك النصوص التاريخيّة . وبهذا يكون ما نُقل عن عطاء - من أنّه ( عليه السلام ) لمّا علا كتفي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكسّر الأصنام سمّي عليّاً ؛ من العلوّ والرفعة - فاقداً للوثائق التاريخيّة ، واستحساناً ليس إلاّ .