عتقاء وطلقاء من النار ما دعا به أحد من الناس وقد عرف حقّه وحرمته إلاّ كان حقّاً على الله عزّ وجلّ أن يجعله من عتقائه وطلقائه من النار فإن مات في يومه وليلته مات شهيداً وبعث آمناً وما استخفَّ أحد بحرمته وضيّع حقّه إلاّ كان حقّاً على الله عزّ وجلّ أن يصليه نار جهنّم إلاّ أن يتوب ( 1 ) . [ 15788 ] 6 - الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن عبد الله بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ للجمعة حقّاً وحرمة فإيّاك أن تضيّع أو تقصّر في شيء من عبادة الله والتقرب إليه بالعمل الصالح وترك المحارم كلّها فإنّ الله يضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيئات ويرفع فيه الدرجات . قال : وذكر أنّ يومه مثل ليلته فإن استطعت أن تحييها بالصلاة والدعاء فافعل فإنّ ربّك ينزل في أوّل ليلة الجمعة إلى سماء الدنيا فيضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيئات وإنَّ الله واسعٌ كريمٌ ( 2 ) . الرواية صحيحة الإسناد . والمراد بنزوله نزول رحمته أو ملائكة رحمته كما هو واضح . [ 15789 ] 7 - الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن علي بن النعمان ، عن عمر بن يزيد ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سئل عن يوم الجمعة وليلتها ، فقال : ليلتها غراء ويومها يوم زاهر وليس على الأرض يوم تغرب فيه الشمس أكثر معافاً من النار ، من مات يوم الجمعة عارفاً بحقِّ أهل هذا البيت كتب الله له براءة من النار وبراءة من العذاب ومن مات ليلة الجمعة أُعتق من النار ( 3 ) . الرواية صحيحة الإسناد . [ 15790 ] 8 - الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ،

--> ( 1 ) الكافي : 3 / 414 ح 5 . ( 2 ) الكافي : 3 / 414 ح 6 . ( 3 ) الكافي : 3 / 415 ح 8 .