بالسوية والعدل في الرعية ؟ فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أتأمروني ويحكم أن أطلب النصر بالظلم والجور فيمن وليت عليه من أهل الإسلام ؟ ! لا والله لا يكون ذلك ما سمر السمير وما رأيت في السماء نجماً ، والله لو كانت أموالهم مالي لساويت بينهم فكيف وإنّما هي أموالهم ، قال : ثمّ أزم ساكتاً طويلا ثمّ رفع رأسه فقال : من كان فيكم له مال فإيّاه والفساد فإنّ إعطاءه في غير حقِّه تبذيرٌ واسرافٌ وهو يرفع ذكر صاحبه في الناس ويضعه عند الله ، ولم يضع امرء ماله في غير حقه وعند غير أهله إلاّ حرمه الله شكرهم وكان لغيره ودّهم فإن بقي معه منهم بقية ممن يظهر الشكر له ويريه النصح فإنّما ذلك ملق منه وكذب فإن زلّت بصاحبهم النعل ثمّ احتاج إلى معونتهم ومكافأتهم فألأم خليل وشرُّ خدين ، ولم يضع امرء ماله في غير حقِّه وعند غير أهله إلاّ لم يكن له من الحظّ فيما أتى إلاّ محمدة اللئام وثناء الأشرار ما دام عليه منعماً مفضلا ومقالة الجاهل ما أجوده وهو عند الله بخيل فأيّ حظّ أبور وأخسر من هذا الحظّ وأيّ فائدة معروف أقلّ من هذا المعروف ، فمن كان منكم له مال فليصل به القرابة وليحسن منه الضيافة وليفك به العاني والأسير وابن السبيل ، فإنّ الفوز بهذه الخصال مكارم الدنيا وشرف الآخرة ( 1 ) . [ 13437 ] 3 - الصدوق ، عن أحمد بن هارون الفامي ، عن محمّد بن جعفر بن بطة ، عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر بن محمّد ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الناس في الجمعة على ثلاثة منازل : رجل شهدها بإنصات وسكون قبل الإمام وذلك كفارة لذنوبه من الجمعة إلى الجمعة الثانية وزيادة ثلاثة أيّام لقول الله عزّ وجلّ ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) ( 2 ) ، ورجل شهدها بلغط وملق وقلق فذلك حظّه ، ورجل شهدها والإمام يخطب فقام يصلي فقد أخطأ السنة

--> ( 1 ) الكافي : 4 / 31 ح 3 . ( 2 ) سورة الأنعام : 160 .