رحمة الله ) ( 1 ) وقال : ( والله يعدكم مغفرة منه وفضلا ) ( 2 ) فكن بالله عزّوجلّ أوثق منك بغيره ولا تجعلوا في أنفسكم إلاّ خيراً فإنّه مغفور لكم ( 3 ) . الرواية صحيحة الإسناد . [ 13291 ] 2 - الكليني ، عن العدة ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن حديد ، عن سماعة ابن مهران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث جنود العقل والجهل انّه قال : . . . المداراة وضدها المكاشفة . . . الحديث ( 4 ) . [ 13292 ] 3 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن داود ابن إسحاق الحذاء ، عن محمّد بن الفيض قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن المتعة ؟ فقال : نعم إذا كانت عارفة ، قلنا : جعلنا فداك فإن لم تكن عارفة ؟ قال : فأعرض عليها وقل لها فإن قبلت فتزوّجها وإن أبت أن ترضى بقولك فدعها ، وإيّاك والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الأزواج ، قلت ما الكواشف ؟ قال : اللواتي يكاشفن وبيوتهنّ معلومة ويؤتون ، قلت : فالدواعي ؟ قال : اللواتي يدعين إلى أنفسهنّ وقد عرفن بالفساد ، قلت : فالبغايا ؟ قال : المعروفات بالزنا ، قلت : فذوات الأزواج ؟ قال : المطلقات على غير السنة ( 5 ) . [ 13293 ] 4 - الصدوق ، عن أبيه ، عن الحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : مرّ موسى النبي صلوات الله عليه بصفائح الروحاء على جمل أحمر خطامه من ليف عليه عباءتان قطوانيتان وهو يقول : لبيك يا كريم لبيك ، ومرّ يونس بن متى ( عليه السلام ) بصفائح الروحاء

--> ( 1 ) سورة البقرة : 268 . ( 2 ) سورة الزمر : 53 . ( 3 ) الكافي : 2 / 488 ح 1 . ( 4 ) الكافي : 1 / 22 . ( 5 ) الكافي : 5 / 454 ح 5 .