بإحسان ) ( 1 ) قال : ينبغي للذي له الحق أن لا يعسر أخاه إذا كان قد صالحه على ديّة وينبغي للذي عليه الحق أن لا يمطل أخاه إذا قدر على ما يعطيه ويؤدي إليه بإحسان ، قال : وسألته عن قول الله عزّوجلّ ( فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم ) ( 2 ) فقال : هو الرجل يقبل الدية أو يعفو أو يصالح ثمّ يعتدي فيقتل فله عذاب أليم كما قال الله عزّوجلّ ( 3 ) . الرواية صحيحة الإسناد . [ 12984 ] 4 - الطوسي بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سهل ، عن أبيه قال : سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن رجل أوصى بدين فلا يزال يجئ من يدعي عليه الشيء فيقيم عليه البينة أو يحلف كيف تأمر فيه ؟ فقال : أرى أن يصالح عليه حتى يؤدي أمانته ( 4 ) . [ 12985 ] 5 - ابن شعبة الحراني رفعه إلى الصادق ( عليه السلام ) انّه قال : يا شيعة آل محمّد انّه ليس منّا من لم يملك نفسه عند الغضب ولم يحسن صحبة من صحبه ومرافقة من رافقه ومصالحة من صالحه ومخالفة من خالفه ، يا شيعة آل محمّد اتقوا الله ما استطعتم ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله ( 5 ) . قد مرّ منّا عنوان الصلح في محلّه .

--> ( 1 ) سورة البقرة : 178 . ( 2 ) سورة البقرة : 178 . ( 3 ) الكافي : 7 / 358 ح 1 . ( 4 ) التهذيب : 6 / 189 ح 28 . ( 5 ) تحف العقول : 380 .