عيسى بن هارون الضرير ، عن محمّد بن زكريا المكي ، عن كثير بن طارق ، عن زيد ابن علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، عن أبيه ( عليه السلام ) قال : خطب علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بهذه الخطبة في يوم الجمعة فقال : الحمد لله المتوحّد بالقدم والأزليّة الذي ليس له غاية في دوامه ولا له أوّلية ، أنشأ صنوف البرية لا من أصول كانت بديّة وارتفع عن مشاركة الأنداد وتعالى عن اتّخاذ صاحبة وأولاد ، هو الباقي بغير مدّة والمنشئ لا بأعوان ولا بآلة فطر ولا بجوارح صرف ما خلق ، لا يحتاج إلى محاولة التفكير ولا مزاولة مثال ولا تقدير ، أحدثهم على صنوف من التخطيط والتصوير لا برويّة ولا ضمير ، سبق علمه في كلِّ الاُمور ونفذت مشيئته في كلِّ ما يريد من الأزمنة والدهور ، وانفرد بصنعة الأشياء فأتقنها بلطائف التدبير ، سبحانه من لطيف خبير ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ( 1 ) . [ 12852 ] 7 - الطوسي بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ، عن منصور ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يشاركه الرجل في السلعة ، قال : إن ربح فله وإن وضع فعليه ( 2 ) . الرواية صحيحة الإسناد . [ 12853 ] 8 - ابن شعبة الحراني رفعه إلى الصادق ( عليه السلام ) انّه قال : يُمتَحَنُ الصديقُ بثلاث خصال فإن كان مؤاتياً فيها فهو الصديق المصافي وإلاّ كان صديق رخاء لا صديق شدّة : تبتغي منه مالا ، أو تأمنه على مال ، أو تشاركه في مكروه ( 3 ) . [ 12854 ] 9 - الآمدي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : الشركة في الملك تؤدي إلى الاضطراب .

--> ( 1 ) أمالي الطوسي : المجلس الحادي والأربعون ح 1 / 704 الرقم 1509 . ( 2 ) التهذيب : 7 / 185 ح 3 . ( 3 ) تحف العقول : 321 .