كنت عند أبي جعفر ( عليه السلام ) فقال له رجل من أهل البصرة يقال له عثمان الأعمى : إنّ الحسن البصري يزعم أنّ الذين يكتمون العلم يؤذي ريح بطونهم من يدخل النار . فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : فهلك إذاً مؤمن آل فرعون والله مدحه بذلك وما زال العلم مكتوماً منذ بعث الله عزّوجلّ رسوله نوحاً فليذهب الحسن يميناً وشمالا فوالله ما يوجد العلم إلاّ ههنا ، وكان ( عليه السلام ) يقول : محنة الناس علينا عظيمة إن دعوناهم لهم يجيبونا وإن تركناهم لم يهتدوا بغيرنا ( 1 ) . [ 12566 ] 8 - صاحب جامع الأخبار رفعه إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) انّه قال : لا تكون مؤمناً حتى تعد البلاء نعمة والرخاء محنة ، لأنّ بلاء الدنيا نعمة في الآخرة ورخاء الدنيا محنة في الآخرة ( 2 ) . [ 12567 ] 9 - صاحب جامع الأخبار رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : الجزع عند البلاء تمام المحنة ( 3 ) . [ 12568 ] 10 - الآمدي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : المحنة مقرونة بحبّ الدنيا ( 4 ) . [ 12569 ] 11 - وعنه ( عليه السلام ) : إنّ للمِحَنِ غايات لابدّ مِن انقضائِها ، فنامُوا لها إلى حين انقضائِها فإنّ إعمال الحيلة فيها قبل ذلك زيادةٌ لها ( 5 ) . [ 12570 ] 12 - وعنه ( عليه السلام ) : إنّ للمِحَن غاياتٌ ، وللغايات نهايات ، فاصبروا لها حتى تبلغ نهاياتها ، فالتحرُّكُ لها قبل انقضائِها زيادةٌ لها ( 6 ) .

--> ( 1 ) الاحتجاج : 2 / 331 . ( 2 ) جامع الأخبار : 313 ح 25 . ( 3 ) جامع الأخبار : 309 ح 4 . ( 4 ) غرر الحكم : ح 1060 . ( 5 ) غرر الحكم : ح 3595 و 3596 ، ونقلت عنه بواسطة هداية العَلَم : 557 . ( 6 ) غرر الحكم : ح 3595 و 3596 ، ونقلت عنه بواسطة هداية العَلَم : 557 .