[ 11773 ] 17 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن يحيى الطويل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما جعل الله عزّ وجلّ بسط اللسان وكفّ اليد ولكن جعلهما يبسطان معاً ويكفان معاً ( 1 ) . الرواية حسنة سنداً . [ 11774 ] 18 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : . . . يا عبد الله لا تعجل في عيب أحد بذنبه فلعلّه مغفورٌ له ولا تأمن على نفسك صغير معصية فلعلّك معذَّبٌ عليه فليكفُف مَنْ عَلِمَ منكم عيب غيرِهِ لما يَعْلَمُ مِنْ عيب نفسِهِ وليَكُنْ الشكرُ شاغلا له على مُعَافَاتِهِ ممّا ابتلى به غيرُهُ ( 2 ) . [ 11775 ] 19 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه كتب إلى عثمان بن حنيف الأنصاري : . . . فاتّقِ اللهَ يا بن حُنيف ولْتَكْفُفْ أقْرَاصُكَ لِيَكُونَ مِن النارِ خَلاَصُكَ ( 3 ) . [ 11776 ] 20 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه كتب في وصيته إلى نجله الحسن ( عليه السلام ) : . . . وامسك عن طريق إذا خفت ضلالته فإنّ الكفّ عند حيرة الضلال خير من ركوب الأهوال . . . ( 4 ) . الروايات في هذا المجال متعددة .

--> ( 1 ) الكافي : 5 / 55 ح 1 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 140 . ( 3 ) نهج البلاغة : الكتاب 45 . ( 4 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 .