[ 10400 ] 14 - الصدوق ، عن علي بن أحمد ، عن محمّد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن علي بن العباس ، عن القاسم بن الربيع ، عن محمّد بن سنان قال : كتب إليه الرضا ( عليه السلام ) فيما كتب إليه من العلل : إنّا وجدنا كلّ ما أحلّ الله تبارك وتعالى ففيه صلاح العباد وبقاؤهم ولهم إليه الحاجة التي لا يستغنون عنها ووجدنا المحرّم من الأشياء لا حاجة للعباد إليه ووجدناه مفسداً داعياً إلى الفناء والهلاك ثمّ رأيناه تبارك وتعالى قد أحلّ بعض ما حرّم في وقت الحاجة لما فيه من الصلاح في ذلك الوقت نظير ما أحلّ من الميتة والدم ولحم الخنزير إذا اضطر إليه المضطر لما في ذلك الوقت من الصلاح والعصمة ودفع الموت فكيف الدليل على أنّه لم يحلّ ما يحلّ إلاّ ما فيه من المصلحة للأبدان وحرّم ما حرّم لما فيه من الفساد ( 1 ) . [ 10401 ] 15 - الصدوق ، عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن أبي عبد الله الرازي ، عن ابن أبي عثمان ، عن أحمد بن عمر الحلال ، عن يحيى بن عمران الحلبي قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : سبعة يفسدون أعمالهم : الرجل الحليم ذو العلم الكثير لا يعرف بذلك ولا يذكر به ، والحكيم الذي يدين ما له كلّ كاذب منكر لما يؤتى إليه ، والرجل الذي يأمن ذا المكر والخيانة ، والسيد الفظ الذي لا رحمة له ، والأُمّ التي لا تكتم عن الولد السرّ وتفشي عليه ، والسريع إلى لائمة إخوانه ، والذي لا يزال يجادل أخاه مخاصماً له ( 2 ) . [ 10402 ] 16 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : . . . والناس على أربعة أصناف : منهم : من لا يمنعه الفساد في الأرض إلاّ مهانة نفسه وكلالة حدّه ونضيض وفره . . . ( 3 ) .

--> ( 1 ) علل الشرايع : 2 / 279 ، ونقل عنه في بحار الأنوار : 62 / 166 . ( 2 ) الخصال : 2 / 348 ح 22 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 32 .