وفي العقد شفيق ، وصول ، حليم ، خمول ، قليل الفضول ، راض عن الله عزّ وجلّ ، مخالف لهواه ، لا يغلظ على من دونه ولا يخوض فيما لا يعنيه ، ناصر للدين ، محام عن المؤمنين ، كهف للمسلمين لا يخرق الثناء سمعه ولا ينكى الطمع قلبه ولا يصرف اللعب حكمه ولا يطلع الجاهل علمه ، قوّال ، عمّال ، عالم ، حازم ، لا بفحّاش ولا بطيّاش ، وصول في غير عنف ، بذول في غير سرف ، لا بختّال ولا بغدّار ولا يقتفي أثراً ولا يحيف بشراً ، رفيق بالخلق ، ساع في الأرض ، عون للضعيف ، غوث للملهوف ، الحديث ( 1 ) . [ 8986 ] 4 - الطوسي باسناده إلى موسى بن القاسم ، عن حنان بن سدير قال : كنت أنا وأبي وأبو حمزة الثمالي وعبد الرحيم القصير وزياد الأحلام فدخلنا على أبي جعفر ( عليه السلام ) فرأى زياداً قد تسلخ جسده ، فقال له : من أين أحرمت ؟ قال : من الكوفة قال : لم أحرمت من الكوفة ؟ فقال : بلغني عن بعضكم انّه قال : ما بعد من الإحرام فهو أعظم للأجر فقال : ما بلغك هذا إلاّ كذّاب ثمّ قال لأبي حمزة : من أين أحرمت ؟ قال : من الربذة فقال له : ولم ؟ لأنّك سمعت أنّ قبر أبي ذر بها فأحببت أن لا تجوزه ، ثمّ قال لأبي ولعبد الرحيم : من أين أحرمتما ؟ فقالا : من العقيق فقال : أصبتما الرخصة واتبعتما السنة ولا يعرض لي بابان كلاهما حلال إلاّ أخذت باليسير وذلك أنّ الله يسير ويحب اليسير ويعطي على اليسير ما لا يعطي على العنف ( 2 ) . الرواية معتبرة الإسناد . [ 8987 ] 5 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه كتب في عهده إلى الأشتر النخعي : . . . فوّل من جنودك أنصحهم في نفسك لله ولرسوله ولإمامك وأنقاهم جَيباً وأفضلهم حلماً ممّن يُبْطئُ عن الغَضَبِ ويَسْتَرِيحُ إلى العُذْرِ ويَرأفُ بالضعفاءِ ويَنْبُو على

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 226 . ( 2 ) التهذيب : 5 / 52 ح 4 .