ابن البراء ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال قلت له : اللص يدخل عليَّ في بيتي يريد نفسي ومالي فقال : فاقتله فأشهد الله ومن سمع أنّ دمه في عنقي قال قلت : أصلحك الله فأين علامة هذا الأمر ؟ فقال : أترى بالصبح من خفاء ؟ قال قلت : لا قال : فإنّ أمرنا إذا كان كان أبين من فلق الصبح قال ثمّ قال : مزاولة جبل بِظُفر أهون من مزاولة ملك لم ينقض أكله فاتقوا الله تبارك وتعالى ولا تقتلوا أنفسكم للظلمة ( 1 ) . [ 6605 ] 7 - الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : كل من دان الله عزّ وجلّ بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانئ لأعماله ومثله كمثل شاة ضلّت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجائية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت إليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلمّا أن ساق الراعي قطيعه أنكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت إليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فأنت تائهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تائهة لا راعي لها يرشدها إلى مرعاها أو يردها فبينا هي كذلك إذ اغتنم الذئب ضيعتها فأكلها وكذلك والله يا محمّد من أصبح من هذه الاُمة لا امام له من الله عزّ وجلّ ظاهر عادل أصبح ضالا تائهاً وإن مات على هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمّد أنّ أئمة الجور وأتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا وأضلوا فأعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شئ ذلك هو الضلال البعيد ( 2 ) . الرواية صحيحة الإسناد .

--> ( 1 ) الكافي : 7 / 297 ح 5 . ( 2 ) الكافي : 1 / 183 ح 8 .