[ 4460 ] 5 - الشيخ أبو محمّد جعفر بن أحمد بن علي القمي بإسناده إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال : الراشي والمرتشي والرَّائش بينهما ملعونون ( 1 ) . وفي بعض النسخ بدل الرائش ، الماشي وكلاهما بمعنى واحد . [ 4461 ] 6 - العياشي رفعه عن جراح المدائني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من أكل السحت الرشوة في الحكم . وعنه مهر البغي ( 2 ) . [ 4462 ] 7 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : . . . وقد علمتم انّه لا ينبغي أن يكون الوالي على الفروج والدماء والمغانم والأحكام وإمامة المسلمين : البخيل . . . ولا الجاهل . . . ولا الجافي . . . ولا الحائف . . . ولا المرتشي في الحكم فيذهب بالحقوق ويقف بها دون المقاطع ولا المعطِّل للسنة فيُهلك الاُمّة ( 3 ) . [ 4463 ] 8 - صاحب جامع الأخبار رفعه إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال : لعن الله الراشي والمرتشي والماشي بينهما ( 4 ) . [ 4464 ] 9 - صاحب جامع الأخبار رفعه إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال : إيّاكم والرشوة فإنها محض الكفر ولا يشم صاحب الرشوة ريح الجنّة ( 5 ) . [ 4465 ] 10 - قال المجلسي : وجدتُ بخط الشيخ محمّد بن علي الجباعي ( رحمه الله ) نقلا من خط الشهيد قدس الله روحه ، عن يوسف بن جابر ، عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) قال : لعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من نظر إلى فرج امرأة لا تحل له ورجلا خان أخاه في امرأته ورجلا احتاج الناس إليه ليفقههم فسألهم الرشوة ( 6 ) .

--> ( 1 ) جامع الأحاديث : 80 . ( 2 ) تفسير العيّاشي : 1 / 321 ح 113 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 131 . ( 4 ) جامع الأخبار : 439 ح 5 . ( 5 ) جامع الأخبار : 440 ح 6 . ( 6 ) بحار الأنوار : 100 / 54 ح 28 .