الأجل فانّه لا يُرجى من رجعة العمر ما يُرجى من رجعة الرزق . ما فات اليوم من الرزق رُجي غداً زيادته وما فات أمس من العمر لم يُرج اليوم رجعته . الرجاء مع الجائي واليأس مع الماضي فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتنّ إلاّ وأنتم مسلمون ( 1 ) . [ 4231 ] 9 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : . . . يدّعى بزعمه أنّه يرجو الله كذب والعظيم ما باله لا يتبيّن رجاؤه في عمله ؟ فكلّ من رجا عُرف رجاؤُه في عمله وكلّ رجاء إلاّ رجاءَ الله تعالى فإنّه مدخولٌ وكلّ خوف محقّقٌ إلاّ خوف الله فانّه معلولٌ . يرجو الله في الكبير ويرجو العباد في الصغير فيعطى العبد ما لا يعطى الرّب . فما بال الله جلّ ثناؤه يُقَصَّرٌ به عمَّا يُصنَعُ به لعباده ؟ أتخاف أن تكون في رجائك له كاذباً ، أو تكون لا تراه للرجاء موضعاً ؟ . . . ( 2 ) . [ 4232 ] 10 - الآمدي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : العالِمُ كلّ العالم من لم يمنع العبادَ الرجاءَ لرحمة الله ولم يَؤمِنهم مكر الله ( 3 ) . قد مرّ منّا عنوان الخوف والرجاء في محلّه فراجعه إن شئت .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 114 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 160 . ( 3 ) غرر الحكم ح 1840 .