لزوم الحجة والبيان والتعريف [ 2533 ] 1 - الكليني ، عن محمّد بن يحيى وغيره ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن ابن الطيّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ الله احتجّ على الناس بما آتاهم وعرّفهم ( 1 ) . الرواية معتبرة الإسناد . [ 2534 ] 2 - الكليني ، عن محمّد بن يحيى وغيره ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد ابن أبي عمير ، عن محمّد بن حكيم قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : المعرفة من صنع من هي ؟ قال : من صنع الله ، ليس للعباد فيها صنع ( 2 ) . الرواية معتبرة الإسناد . [ 2535 ] 3 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن ابن بكير ، عن حمزة بن محمّد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله عزّ وجلّ : ( وهديناه النجدين ) قال : نجد الخير والشرّ ( 3 ) . الرواية معتبرة الإسناد . [ 2536 ] 4 - الكليني ، عن علي ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن حماد بن عبد الأعلى قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أصلحك الله هل جعل في الناس أداة ينالون بها المعرفة ؟ قال : فقال : لا ، قلت : فهل كلّفوا المعرفة ؟ قال : لا ، على الله البيان ( لا يكلف الله نفساً إلاّ وسعها ) ( ولا يكلف الله نفساً إلاّ ما آتاها ) قال : وسألته عن قوله ( وما كان الله ليضلَّ قوماً بعد إذ هداهم حتى يبيّن لهم ما يتقون ) قال : حتى يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه ( 4 ) .

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 162 ح 1 . ( 2 ) الكافي : 1 / 163 ح 2 . ( 3 ) الكافي : 1 / 163 ح 4 . ( 4 ) الكافي : 163 ح 4 .