أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل والمرأة هل يصلح لهما أن يستدخلا الدواء وهما صائمان ؟ قال : لا بأس ( 1 ) . الرواية صحيحة الاسناد . [ 3753 ] 5 - الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن علي بن إبراهيم الجعفري ، عن حمدان بن إسحاق قال : كان لي ابن وكان تصيبه الحصاة فقيل لي : ليس له علاج إلاّ أن تبطه فبططته فمات ، فقالت الشيعة : شركت في دم ابنك قال : فكتبت إلى أبي الحسن العسكري ( عليه السلام ) فوقع ( عليه السلام ) : يا أحمد ليس عليك فيما فعلت شيء إنّما التمست الدواء وكان أجله فيما فعلت ( 2 ) . الحصاة : اشتداد البول في المثانة حتى يصير كالحصاة . البط : شق الدمل والخراج ونحوهما . [ 3754 ] 6 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن هشام بن الحكم ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : التمر البرني يشبع ويهنىء ويمرىء وهو الدواء ولا داء له يذهب بالعياء ومع كل تمرة حسنة ( 3 ) . الرواية معتبرة الإسناد . [ 3755 ] 7 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة قال : كتبت إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) أسأله عن الرجل يبعث له الدواء من ريح البواسير فيشربه بقدر اسكرجه من نبيذ صلب ليس يريد به اللذة وإنّما يريد به الدواء ؟ فقال : لا ولا جرعة ثمّ قال : إنّ الله عزّ وجلّ لم يجعل في شيء مما حرم شفاء ولا دواء ( 4 ) .

--> ( 1 ) الكافي : 4 / 110 ح 5 . ( 2 ) الكافي : 6 / 53 ح 6 . ( 3 ) الكافي : 6 / 346 ح 7 . ( 4 ) الكافي : 6 / 413 ح 2 .