شيء فإنّ لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين ) ( 1 ) وكل شيء في الدنيا فإنّ لهم فيه نصيباً فمن وصلهم بشيء فما يدعون له أكثر مما يأخذون منه ( 2 ) . [ 3434 ] 15 - الطوسي بإسناده إلى محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن عبد الله بن القاسم الحضرمي ، عن عبد الله بن سنان ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : على كل امرئ غنم أو اكتسب الخمس مما أصاب لفاطمة ( عليها السلام ) ولمن يلي أمرها من بعدها من ذريّتها الحجج على الناس فذاك لهم خاصة يضعونه حيث شاؤوا إذ حرّم عليهم الصدقة حتى الخياط ليخيط قميصاً بخمسة دوانيق فلنا منها دانق إلاّ من أحللنا من شيعتنا لتطيب لهم به الولادة أنّه ليس من شيء عند الله يوم القيامة أعظم من الزنا انّه ليقوم صاحب الخمس فيقول : يا ربّ سل هؤلاء بما أبيحوا ( 3 ) . [ 3435 ] 16 - الطوسي باسناده إلى محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين ، عن القاسم ، عن أبان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : من اشترى شيئاً من الخمس لم يعذره الله اشترى ما لا يحل له ( 4 ) . الرواية معتبرة الإسناد . [ 3436 ] 17 - الطوسي بسنده إلى سعد بن عبد الله ، عن أبي جعفر ، عن علي بن مهزيار ، عن محمّد بن الحسن الأشعري قال : كتب بعض أصحابنا إلى أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) أخبرني عن الخمس أعلى جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلى الصناع وكيف ذلك ؟ فكتب بخطه : الخمس بعد المؤنة ( 5 ) .

--> ( 1 ) سورة الأنفال : 41 . ( 2 ) تفسير العياشي : 2 / 61 ح 53 ، ونقل عنه في بحار الأنوار : 93 / 200 ح 12 . ( 3 ) التهذيب : 4 / 122 ح 5 . ( 4 ) التهذيب : 4 / 136 ح 3 . ( 5 ) التهذيب : 4 / 123 ح 9 .