أجل خصومتهم ( 1 ) . الرواية صحيحة الإسناد . [ 3222 ] 4 - الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان ، عن شعيب ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عما يرد من الشهود فقال : الظنين والمتهم والخصم قال : قلت الفاسق والخائن قال : كل هذا يدخل في الظنين ( 2 ) . الرواية صحيحة الإسناد . [ 3223 ] 5 - الكليني ، عن علي ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : انّ رجلا نزل بأمير المؤمنين ( عليه السلام ) فمكث عنده أيّاماً ثمّ تقدم إليه في خصومة لم يذكرها لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال له : أخصم أنت ؟ قال : نعم قال : تحوّل عنّا أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نهى أن يضاف الخصم إلاّ ومعه خصمه ( 3 ) . الرواية معتبرة الإسناد . [ 3224 ] 6 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من نصب الله غرضاً للخصومات أوشك أن يكثر الانتقال ( 4 ) . الرواية معتبرة الإسناد . والمراد بالانتقال من الحق إلى الباطل . [ 3225 ] 7 - الكليني ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن عطية ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ما كاد جبرئيل ( عليه السلام ) يأتيني إلاّ قال : يا محمّد اتق شحناء الرجال وعداوتهم ( 5 ) .

--> ( 1 ) الكافي : 5 / 175 ح 2 . ( 2 ) الكافي : 7 / 395 ح 3 . ( 3 ) الكافي : 7 / 413 ح 4 . ( 4 ) الكافي : 2 / 301 ح 3 . ( 5 ) الكافي : 2 / 301 ح 5 و 9 .