يوم القيامة وحرامي حرام إلى يوم القيامة ، ألا وقد بيّنهما الله عزّ وجلّ في الكتاب وبيّنتهما لكم في سنّتي وسيرتي ، وبينهما شبهات من الشيطان وبدع بعدي ، من تركها صلح له أمر دينه ، وصلحت له مروّته وعرضه ، ومن تلبّس بها وقع فيها واتبعها ، كان كمن رعى غنمه قرب الحمى ، ومن رعى ماشيته قرب الحمى ، نازعته نفسه إلى أن يرعاها في الحمى ، ألا وإنَّ لكلّ ملك حمى ، ألا وإنَّ حمى الله عزّ وجلّ محارمه ، فتوقّوا حمى الله ومحارمه ، الحديث ( 1 ) . [ 3028 ] 4 - الشيخ جعفر بن أحمد القمي بإسناده إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) انّه قال : ظهر المؤمن حِمىً إلاّ من حدٍّ ( 2 ) [ 3029 ] 5 - محمّد بن محمّد بن الأشعث بإسناده إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) عن علي ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ظهر المؤمن حمى إلاّ من حدٍّ ( 3 ) . [ 3030 ] 6 - القاضي نعمان رفعه إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) انّه قال : ظهر المؤمن حمى ، إلاّ من حدٍّ ( 4 ) . [ 3031 ] 7 - القاضي النعمان رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه كتب إلى رفاعة : دارىء عن المؤمن ما استطعت ، فإنّ ظهره حمى الله ، ونفسه كريمة على الله ، وله يكون ثواب الله وظالمه خصم الله ، فلا يكون خصمك ( 5 ) . [ 3032 ] 8 - الطبرسي قال : وفي الحديث : إنّ لكلّ ملك حمى وحمى الله محارمه ، فمن رتع حول الحمى أوشك أن يقع فيه ( 6 ) .

--> ( 1 ) كنز الفوائد : 1 / 164 . ( 2 ) جامع الأحاديث : 98 . ( 3 ) الجعفريات : 133 . ( 4 ) دعائم الإسلام : 2 / 444 ح 1550 . ( 5 ) دعائم الإسلام : 2 / 445 ح 1553 . ( 6 ) تفسير جوامع الجامع : 35 ، ونقل عنه في وسائل الشيعة : 27 / 167 ح 44 .