بالتشبيه والجبر فهو كافر مشرك ونحن منه برآءُ في الدنيا والآخرة . يا ابن خالد إنّما وضع الأخبار عنّا في التشبيه والجبر الغلاة الذين صغروا عظمة الله تعالى فمن أحبهم فقد أبغضنا ومن أبغضهم فقد أحبنا ومن والاهم فقد عادانا ومن عاداهم فقد والانا ومن وصلهم فقد قطعنا ومن قطعهم فقد وصلنا ومن جفاهم فقد برنا ومن برهم فقد جفانا ومن أكرمهم فقد أهاننا ومن أهانهم فقد أكرمنا ومن قبلهم فقد ردّنا ومن ردّهم فقد قبلنا ومن أحسن إليهم فقد أساء إلينا ومن أساء إليهم فقد أحسن إلينا ومن صدقهم فقد كذبنا ومن كذبهم فقد صدقنا ومن أعطاهم فقد حرمنا ومن حرمهم فقد أعطانا يا ابن خالد من كان من شيعتنا فلا يتخذن منهم وليّاً ولا نصيراً ( 1 ) . [ 2111 ] 7 - الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن الجعفري ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : ذكر عنده الجبر والتفويض ، فقال : ألا أُعطيكم في هذا أصلا لا تختلفون فيه ولا يخاصمكم عليه أحد إلاّ كسرتموه قلنا : ان رأيت ذلك فقال : انّ الله عزّ وجلّ لم يطع بإكراه ولم يعص بغلبة ولم يهمل العباد في ملكه هو المالك لما ملكهم والقادر على ما أقدرهم عليه فإن ائتمر العباد بطاعته لم يكن الله عنها صادا ولا منها مانعاً وإن ائتمروا بمعصيته فشاء أن يحول بينهم وبين ذلك فعل وإن لم يحل وفعلوه فليس هو الذي أدخلهم فيه ثمّ قال ( عليه السلام ) : من يضبط حدود هذا الكلام فقد خصم من خالفه ( 2 ) . الرواية صحيحة الإسناد . [ 2112 ] 8 - الصدوق ، عن تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمد بن علي الأنصاري ، عن يزيد بن عمير بن معاوية الشامي قال : دخلت على علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) بمرو

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 142 ح 45 ، التوحيد : 363 ح 12 . ( 2 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 144 ح 48 ، التوحيد : 361 ح 7 .