[ 1901 ] 5 - السيد فضل الله الراوندي بإسناده عن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أبى الله لصاحب البدعة بالتوبة وأبى الله لصاحب الخلق السئ بالتوبة ، فقيل : يا رسول الله وكيف ذاك ؟ قال : امّا صاحب البدعة فقد اُشرب قلبه حبّها وامّا صاحب الخلق السئ فإنّه إذا تاب من ذنب وقع في ذنب أعظم من الذنب الذي تاب منه ( 1 ) . اشتراط ردّ المظالم إلى أهلها في التوبة [ 1902 ] 1 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن وهب بن عبد ربّه وعبيد الله الطويل ، عن شيخ من النخع قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : إنّي لم أزل والياً منذ زمن الحجاج إلى يومي هذا فهل لي من توبة ؟ قال : فسكت ثمّ أعدت عليه فقال : لا حتّى تؤدي إلى كلّ ذي حقٍّ حقَّه ( 2 ) . [ 1903 ] 2 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن هارون بن الجهم ، عن المفضّل بن صالح ، عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : الظلم ثلاثة : ظلم يغفره الله وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه الله ، فأمّا الظلم الذي لا يغفره فالشرك وأمّا الظلم الذي يغفره فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله وأمّا الظلم الذي لا يدعه فالمداينة بين العباد ( 3 ) . [ 1904 ] 3 - الصدوق ، عن محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبيدة الحذاء قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من اقتطع مال مؤمن غصباً بغير حلّه لم يزل الله عزّ وجلّ معرضاً عنه ، ماقتاً لأعماله التي يعملها

--> ( 1 ) النوادر : 18 . ( 2 ) الكافي : 2 / 331 ح 3 . ( 3 ) الكافي : 2 / 330 ح 1 .