وقال الشافعي : حكمه حكم الولوغ . مسألة - 25 - : إذا ولغ الخنزير في الإناء [ كان ] ( 1 ) حكمه حكم الكلب بدلالة أن الخنزير يسمى كلبا في اللغة ، وهو مذهب جميع الفقهاء . وقال ابن القاص ( 2 ) عن الشافعي : إن العدد يختص ولوغ الكلب ، وخطأه جميع أصحابه . مسألة - 26 - : « ج » يجوز الوضوء بفضل السباع وسائر البهائم والوحش والحشرات ، ما يؤكل لحمه وما لا يؤكل ، إلا الكلب والخنزير ، وبه قال الشافعي . وقال أبو حنيفة : الحيوان على أربعة أضرب : [ حيوان ] ( 3 ) نجس كالكلب والخنزير والسباع لا يجوز استعمال شيء من أسآرها ( 4 ) بل يجب إراقته وغسل الإناء حتى يغلب على الظن طهارته . وحيوان طاهر فسؤره طاهر ، وهو ما يؤكل لحمه إلا الدجاجة المطلقة فإنه يكره سؤرها . وحيوان يكره سؤره والتوضؤ به مثل حشرات الأرض وجوارح الطير ، والهرة من جملة ذلك ، قال : والقياس أنها نجسة لكن يجوز التوضؤ به استحسانا لتعذر الاحتراز منه . والرابع : حيوان مشكوك فيه كالبغل والحمار فهو مشكوك في طهارة سؤره . مسألة - 27 - : « ج » : ما لا نفس له سائلة - كالذباب ، والخنفساء ، والزنابير

--> ( 1 ) كذا في م ، د . ( 2 ) ابن العاص - كذا في د ، الخلاف . ( 3 ) ليس في ح . ( 4 ) مما أسار - كذا في ح .