وفيه أيضاً : حدّثني محمّد بن قولويه ، عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمّي ، عن الحسن بن علي الزيتوني ، عن أبي محمّد القاسم بن الهروي ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطَّاب ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن يونس بن ظبيان فقال : ( رحمه الله ) ، وبنى له بيتاً في الجنّة ، كان والله مأموناً في الحديث . قال أبو عمرو الكشّي : إنّ ابن ( 1 ) الهروي مجهول ، وهذا حديث غير صحيح مع ما روي في يونس بن ظبيان ( 2 ) . وفي تعق : روى الثقة الجليل علي بن محمّد بن علي الخزاز في كتابه الكفاية عنه النصّ على الأئمّة الاثني عشر عن الصادق ( عليه السّلام ) ، ويظهر منها مدح له وأنّه حين الرواية لم يكن غالياً ( 3 ) . وفي توحيد الصدوق ( رحمه الله ) عنه قال : دخلت على الصادق ( عليه السّلام ) فقلت : إنّ هشام بن الحكم يقول قولًا عظيماً إلَّا أنّي أختصر لك منه أحرفاً ، يزعم أنّ الله جسم ، إلى أن قال : قلت : فما أقول ؟ قال : لا جسم ولا صورة . الحديث ( 4 ) . وبالجملة : يظهر من غير ذلك من الأخبار أيضاً ما يدلّ على عدم غلوّه ، فلاحظ . ومضى في صدر الرسالة ماله دخل ( 5 ) . أقول : بعد إطباق المشايخ على ضعفه مضافاً إلى ما ورد فيه من الحديث الصحيح لا مجال للتوقّف أصلًا . وما ذكره عن الكفاية إلى القدح

--> ( 1 ) ابن ، لم ترد في نسخة « م » . ( 2 ) رجال الكشّي : 364 / 675 . ( 3 ) كفاية الأثر : 255 . ( 4 ) التوحيد : 99 / 7 . ( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 377 .