والظاهر أنّه هشام بن محمّد الذي ذكره هب ( 1 ) كما يظهر من ترجمته وترجمة أبيه وأنّه من الحسان ، والحديث الَّذي في الكافي يدلّ على فضله وهو أيضاً يشير إلى كونه هشاماً ، فتدبّر ( 2 ) . أقول : الأمر كما ذكره سلمه الله ، ولم نذكر لأبيه ترجمة لجهالته ، والَّذي فيه وصفه بالكلبي . وقوله دام فضله : « مضافاً إلى قول كش إنّه من رجال العامّة » لم يمض عن كش ذلك ، والَّذي مضى قوله في أخيه وقد ذكره عنه أوّلًا . وقول الميرزا ( رحمه الله ) « أمّا عند العامّة . إلى آخره » لعلَّه يريد أنّه ( 3 ) المعروف عندهم بهذا الوصف وإن لم يكن منهم ، لما مضى في ترجمة هشام كونه من الخاصّة ( 4 ) ، وذكرنا عن العامّة اعترافهم بذلك وتركه لذلك ( 5 ) . 4389 الكلوذاني : العبّاس بن عمر بن العبّاس ( 6 ) ، تعق ( 7 ) . 4390 الكليني : محمّد بن يعقوب ( رحمه الله ) ثقة الإسلام ( 8 ) ، وربما يطلق على غيره كما

--> ( 1 ) نقلًا عن رجال النجاشي : 434 / 1166 والخلاصة : 179 / 3 وتذكرة الحفّاظ 1 : 343 / 326 . ( 2 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 407 . ( 3 ) في نسخة « ش » إنّ . ( 4 ) عن رجال النجاشي : 434 / 1166 والخلاصة : 179 / 3 . ( 5 ) نقلًا عن تذكرة الحفاظ للذهبي 1 : 343 / 326 والأنساب للسمعاني : 10 / 453 . ( 6 ) رجال النجاشي : 110 / 279 ترجمة بكر بن محمّد بن حبيب . ( 7 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 407 . ( 8 ) رجال الشيخ : 495 / 27 والفهرست : 135 / 601 ورجال النجاشي : 277 / 1026 والخلاصة : 145 / 36 ورجال ابن داود : 187 / 1538 .