4265 الشريعي : مضى في أحمد بن هلال ( 1 ) ، ويأتي في آخر الكتاب ( 2 ) ، تعق ( 3 ) . 4266 الشعبي : عامر بن شراحيل ( 4 ) ، تعق ( 5 ) . أقول : قال ابن طاوس ( رضي الله عنه ) في ترجمة عبد الله بن العبّاس قادحاً في سند هو فيه : وهذا السند ضعيف جدّاً ، ثمّ قال : وتارة بما يعرف من حال الشعبي الشاهد بالقدح فيه من طريق المخالف ، وأمّا من طريقنا فالأمر ظاهر ( 6 ) ، انتهى . ومضى في مسروق ذكره ( 7 ) . 4267 الشعراني : أبو طالب الأزدي ( 8 ) ، تعق ( 9 ) . قلت : والقاسم اليقطيني ( 10 ) . 4268 الشعيري : هو السكوني المتقدّم ( 11 ) .

--> ( 1 ) وفيه ذكر توقيع في لعن الشلمغاني والتوقّي والمحاذرة منه كنظرائه مثل الشريعي و . و . نقلًا عن الغيبة : 411 . ( 2 ) عن الغيبة : 397 ، وفيها عدّه من المذمومين الَّذين ادّعوا البابيّة والسفارة كذباً وافتراء . ( 3 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406 . وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م » . ( 4 ) رجال ابن داود : 113 / 803 ، وفيه : ابن شرحبيل . ( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406 ، وفيها : ابن شرحبيل . ( 6 ) التحرير الطاووسي : 316 / 213 . ( 7 ) عن شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 4 / 98 ، وفيه أنّ ثلاثة لا يُؤمَنُونَ على علي بن أبي طالب [ ( عليه السّلام ) ] مسروق ومرّة وشريح ، وروى أنّ الشعبي رابعهم . ( 8 ) الفهرست : 187 / 851 ورجال النجاشي : 459 / 1255 والخلاصة : 269 / 29 . ( 9 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406 . ( 10 ) رجال الشيخ : 421 / 2 والخلاصة : 248 / 3 ورجال ابن داود : 267 / 399 . ( 11 ) وهو إسماعيل بن أبي زياد ، راجع الفهرست : 13 / 38 ورجال النجاشي : 26 / 47 والخلاصة : 199 / 3 ورجال ابن داود : 231 / 54 .