أقول : في مشكا : ابن سماعة مشترك بين محمّد بن سماعة بن موسى بن رويد ويعرف بما سبق والحسن بن محمّد بن سماعة الواقفي الثقة ( 1 ) وقد سبق وجعفر بن محمّد بن سماعة ، لكن غلب عند الإطلاق على الحسن ( 2 ) . 4016 ابن سنان : عبد الله ( 3 ) أو محمّد ( 4 ) . ويميّز كلّ بما ذكر في ترجمته ، مضافاً إلى أنّ فضالة والنضر بن سويد يرويان عن عبد الله ( 5 ) . قلت : مضى بعض ما في المقام في المقدّمة الرابعة ( 6 ) . وفي المجمع : إنّه يطلق على محمّد بن سنان أخي عبد الله أيضاً ( 7 ) وفيه أنّه مجهول لا ذكر له أصلًا في الأخبار ولا ينصرف الإطلاق إليه مطلقاً . وفي مشكا : ابن سنان ، مشترك بين عبد الله الثقة ويعرف بما سبق ، وبرواية عبد الرحمن بن أبي نجران ( 8 ) ، وخلف بن حمّاد عنه . وهو عن عمر بن يزيد ، ومعروف بن خربوذ ، وأبي حفص ( 9 ) ، وحفص الأعور ، وسليمان

--> ( 1 ) في المصدر : الموثّق . ( 2 ) هداية المحدّثين : 304 ، وفيها : جعفر بن محمّد بن سماعة الواقفي الثقة . ( 3 ) الفهرست : 101 / 433 ورجال النجاشي : 214 / 558 والخلاصة : 104 / 15 ورجال ابن داود : 120 / 872 . ( 4 ) رجال الكشّي : 502 / 963 967 ورجال الشيخ : 361 / 39 و 386 / 7 و 405 / 3 والفهرست : 131 / 591 ورجال النجاشي : 328 / 888 والخلاصة : 251 / 17 ورجال ابن داود : 273 / 455 . ( 5 ) التهذيب 1 : 125 / 339 ، 407 / 1280 . ( 6 ) منتهى المقال : 1 / 31 ، وفيه : إذا روى فضالة عن ابن سنان فهو عبد اللَّه . وفي نسخة « م » بدل المقدّمة الرابعة : المقدّمة الثالثة . ( 7 ) مجمع الرجال : 7 / 163 . ( 8 ) في المصدر زيادة : وعلي بن الحكم . ( 9 ) في المصدر : وأبي حمزة .