جعفر محمّد بن علي بن حمزة الطوسي المشهدي ، انتهى ) ( 1 ) . وقد رأيت في كلام بعض متأخّري المتأخّرين أنّ اسمه الحسن وهو وهم ( 2 ) . ( وفي مل مع نقله عن عه ما نقله ( 3 ) قال في باب ما يصدر بابن : ابن حمزة اسمه الحسن ) ( 4 ) . وفي إجازة المحقّق الثاني الشيخ علي بن عبد العالي ( 5 ) للقاضي صفي الدين عيسى هكذا : من فقهاء حلب الشيخ الأجلّ الفقيه هبة الله بن حمزة صاحب الوسيلة ، وقد رويت جميع مصنّفاته ومروياته ، إلى أنْ قال : علي ابن عبد الحميد بن فخار الموسوي عن والده السيّد عبد الحميد عن ابن حمزة ( 6 ) ، انتهى . وكونه من فقهاء حلب كأنّه ( 7 ) اشتباه من قملة ( رحمه الله ) ، فتأمّل جدّاً . 3998 ابن الخمري : غير مذكور في الكتابين ، وهو الحسين بن جعفر بن محمّد المخزومي كما ذكرناه في بابه ( 8 ) ، وفي الكنى بعنوان أبي عبد الله بن الحميري ، عن الميرزا ( 9 )

--> ( 1 ) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » . ( 2 ) ذكر ذلك السيّد محسن في الأعيان : 2 / 263 نقلًا عن السيّد صدر الدين العاملي الأصفهاني . ( 3 ) أمل الآمل 2 : 285 / 848 . ( 4 ) أمل الآمل : 2 / 361 . وما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » . ( 5 ) الشيخ علي بن عبد العالي ، لم ترد في نسخة « ش » . ( 6 ) البحار : 108 / 76 . ( 7 ) كأنّه ، لم ترد في نسخة « ش » . ( 8 ) عن رجال النجاشي : 224 / 587 ترجمة عبد اللَّه بن إبراهيم بن الحسين . ( 9 ) منهج المقال : 390 ، وفيه : أبو عبد اللَّه الخمري ، نقلًا عن رجال النجاشي : 68 / 165 ترجمة الحسين بن أحمد بن المغيرة ، إلَّا أن فيها : أبو عبد اللَّه بن الخمري .