موثّق ، بل ولا ممدوح مدحا يعتدّ به ( 1 ) . وقال شيخنا يوسف البحراني بعد نقل ذلك عنه : المفهوم من كش في كتاب الرجال أنّه من مشايخه الَّذين أكثر النقل عنهم ( 2 ) . ثمّ نقل عن بعض مشايخه المعاصرين تصحيح العلَّامة رحمه الله طريقين في ترجمة يونس بن عبد الرحمن هو فيهما ( 3 ) ، وإكثار كش من الرواية عنه وأنّه من مشايخه المعتبرين ، وأنّ الفرق بينه وبين عبد الواحد تحكَّم ، بل هذا أولى بالاعتماد ، لإيراد العلَّامة له في القسم الأوّل وتصحيحه حديثه في ترجمة يونس ، انتهى . وفي الوجيزة : ممدوح ( 4 ) . وذكره في الحاوي في قسم الثقات مع ما عرف من طريقته ( 5 ) . وفي مشكا : ابن محمّد بن قتيبة الثقة ، عنه أحمد بن إدريس ، وعبد الواحد بن محمّد بن عبدوس النيسابوري العطَّار ( 6 ) . 2107 - علي بن محمّد الكرخي : أبو الحسن ، كان فقيها متكلَّما من وجوه أصحابنا ، صه ( 7 ) . وزاد جش : ذكر لي بعض أصحابنا أنّ له كتابا في الإمامة ( 8 ) .

--> ( 1 ) مدارك الأحكام : 6 / 84 . ( 2 ) الحدائق الناضرة : 13 / 221 . ( 3 ) الخلاصة : 184 / 1 . ( 4 ) الوجيزة : 265 / 1283 . ( 5 ) حاوي الأقوال : 103 / 376 . ( 6 ) هداية المحدّثين : 218 . ( 7 ) الخلاصة : 101 / 54 . ( 8 ) رجال النجاشي : 268 / 701 .