1565 - عبد الحميد بن خالد بن طهمان : هو ابن أبي العلاء ، تعق ( 1 ) . 1566 - عبد الحميد بن زياد الكوفي : أسند عنه ، ق ( 2 ) . 1567 - عبد الحميد بن سالم العطَّار : روى عن موسى عليه السلام وكان ثقة ، صه ( 3 ) . وفي ق : عبد الحميد العطَّار الكوفي ، أسند عنه ( 4 ) . وأمّا في ظم فلم أجده . وفي تعق : ظاهر صه إنّ الوثاقة مأخوذة من جش في محمّد ابنه بناء على رجوع التوثيق إلى الأب ، وهو الظاهر من سوق العبارة ( 5 ) . واستبعاد شه ذلك ( 6 ) ليس بشيء بعد الظهور من العبارة ، وأنّه ربما يوثّق في ترجمة الغير . وقوله : أمّا في ظم فلم أجده ، لا يخفى ما فيه ، وكأنّه غفل عن ترجمة محمّد ابنه ( 7 ) . وقال جدّي : قد ذكرنا في أبواب التجارات ما يدلّ على توثيقه ( 8 ) . وأشار بذلك إلى ما في التهذيب : أحمد بن محمّد عن محمّد بن

--> ( 1 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 190 ترجمة عبد الحميد بن أبي العلاء . ( 2 ) رجال الشيخ : 236 / 212 . ( 3 ) الخلاصة : 116 / 3 . ( 4 ) رجال الشيخ : 236 / 216 . ( 5 ) انظر رجال النجاشي : 339 / 906 . ( 6 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 73 في ترجمة ابنه محمّد ، وورد فيها : هذه عبارة النجاشي وظاهرها أنّ الموثّق الأب لا الابن . ( 7 ) حيث ذكر النجاشي فيها رواية عبد الحميد عن أبي الحسن موسى عليه السلام . ( 8 ) روضة المتّقين : 14 / 377 .