وفي تعق : حكم خالي بكونه حسنا ، لأنّ للصدوق طريقا إليه ( 1 ) . وروى البزنطي عنه ( 2 ) ، وعبد اللَّه بن المغيرة عن ابن مسكان عنه ( 3 ) مضافا إلى رواية الأجلَّة كإبراهيم بن مهزم وعبيس بن هشام وداود وغيرهم ( 4 ) . أقول : في مشكا : ابن حمّاد ، عنه القاسم بن إسماعيل ، وداود بن حصين ، وإبراهيم بن مهزم ، وعبد الكريم بن عمرو كما في مشيخة الفقيه ( 5 ) ( 6 ) . 863 - الحسين بن حمدان الجنبلاني : بالجيم المضمومة والنون الساكنة والموحّدة ، الحضيني - بالمهملة المضمومة والمعجمة والنون بعد الياء وقبلها - أبو عبد اللَّه كان فاسد المذهب ، كذّابا ( 7 ) ، صاحب مقالة ، ملعون ، لا يلتفت إليه ، صه ( 8 ) . وفي د : الخصيبي : بالمعجمة والمهملة والمثنّاة تحت والمفردة ، كذا رأيته بخطَّ شيخ أبي جعفر . ثمّ حكى ما في صه ( 9 ) . وفي جش : ابن حمدان الخصيبي الجنبلاني أبو عبد اللَّه ، كان فاسد المذهب له كتب ، منها : كتاب الإخوان ، كتاب المسائل ، تاريخ الأئمّة

--> ( 1 ) الوجيزة : 380 / 116 . ( 2 ) الفقيه - المشيخة - : 4 / 57 ، يروي عنه بواسطة عبد الكريم بن عمرو . ( 3 ) التهذيب 2 : 312 / 1269 ، الاستبصار 1 : 330 / 1239 . ( 4 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 116 . ( 5 ) الفقيه - المشيخة - : 4 / 57 . ( 6 ) هداية المحدّثين : 42 ، وفيها : ابن حمّاد الكوفي . ( 7 ) في نسخة « ش » : كذّاب . ( 8 ) الخلاصة : 217 / 10 . ( 9 ) رجال ابن داود : 240 / 140 .