لأنّ ذاك ظم ( 1 ) وهذا كما ترى يروي عنه كش بلا واسطة . ومنهم : الميرزا ، حيث تبعه في ذلك كما مضى . ومنهم : الفاضل عبد النبي الجزائري ، حيث حكم في الحاوي بكون خلف هو الذي ضعّفه غض وجزم بإرسال الرواية ، قال : لكون خلف المذكور من رجال الصادق عليه السّلام ( 2 ) مع أنّك رأيت تصريح كش بقوله : حدّثني ، وفي ترجمة ذريح في كش أيضا : حدّثني خلف بن حمّاد قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي ( 3 ) . ومنهم : المحقّق الشيخ محمّد ، حيث التجأ - لمّا تفطَّن لما ذكرنا - إلى الحكم بكونه ( 4 ) خلف بن حامد مع عدم وجود ابن حامد في شيء من الكتب أصلا . ولا يخفى أنّه ابن حمّاد الذي ذكره الشيخ رحمه اللَّه في لم من رجاله ، وكنّاه بأبي صالح ، وذكر أنّه من أهل كش ( 5 ) . وقد أكثر كش من النقل عنه وكنّاه أيضا بأبي صالح في مواضع عديدة منها في ترجمة الحسين بن قياما ( 6 ) ، ومنها في ترجمة سلمان رضي اللَّه عنه ( 7 ) ، ومنها في ترجمة عبد اللَّه بن شريك ( 8 ) ، فلا تغفل .

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 152 / 399 . ( 2 ) حاوي الأقوال : 52 / 187 . ( 3 ) رجال الكشّي : 373 / 700 . ( 4 ) في نسخة « م » : بأنّه . ( 5 ) رجال الشيخ : 472 / 1 . ( 6 ) رجال الكشّي : 553 / 1045 . ( 7 ) رجال الكشّي : 16 / 39 . ( 8 ) رجال الكشّي : 217 / 390 .