وفي ست : له أصل ، ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه . وعنه أحمد بن ميثم ( 1 ) . وفي تعق : يروي عنه حمّاد ( 2 ) ، وابن محبوب ( 3 ) ، وابن أبي عمير ( 4 ) ، وكلّ ذلك يشعر بالوثاقة . والظاهر من عبارة المفيد الآتية في زياد بن المنذر ( 5 ) أنّه من فقهاء الأصحاب والرؤساء الأعلام ( 6 ) . وعن المنتهى الحكم بصحّة روايته ( 7 ) ( 8 ) . قلت : إن صحّ فالمراد المعنى الأعم ، والباقي لا ينافي الوقف . وتوقّف في أصل وثاقته في الحاوي لاحتمال رجوع الضمير في جش إليها ، واحتمال كونه ابن عقدة ( 9 ) . وفيه ما فيه . وفي الوجيزة : ثقة غير إمامي ( 10 ) . وفي ب : له أصل ( 11 ) .

--> ( 1 ) الفهرست : 15 / 53 . ( 2 ) الكافي 5 : 536 / 5 . ( 3 ) الكافي 5 : 536 / 3 . ( 4 ) رجال النجاشي : 71 / 170 . ( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 142 . ( 6 ) مصنفات الشيخ المفيد - الرسالة العددية - : 9 / 25 و 35 . ( 7 ) منتهى المطلب : 1 / 95 . ( 8 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 51 . ( 9 ) حاوي الأقوال : 196 / 1040 . ( 10 ) الوجيزة : 158 / 168 . ( 11 ) معالم العلماء : 26 / 134 .