طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآب [ الرعد : 29 ] 283 - أخبرنا عليّ بن الحسين بن الطَيِّب إذناً حدَّثنا أبو عليّ الحسن بن شاذان الواسطيّ حدَّثنا أبو محمّد جعفر بن محمّد بن نُصَيْر الخُلْدِيُّ حدَّثنا عُبَيد بن خَلَف البزّار حدَّثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم البلخيّ حدَّثنا عليّ بن ثابت القُرَشيّ حدَّثنا أبو قُتَيْبة تميم بن ثابت عن محمّد بن سِيرين في قوله تعالى " طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآب " قال : طوبى شجرة في الجنَّة أصلُها في حُجْرة عليّ بن أبي طالب ليس في الجنَّة حُجْرة إلاّ فيها غصن من أغصانها ( 1 ) . قوله تعالى وَصالِحُ المُؤْمِنِينَ [ التحريم : 4 ] 284 - أخبرنا عليّ بن الحسين بن الطَيَّب إذناً حدَّثنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن عمر الخُتُّلي الخَبّاز حدَّثنا عبد الله بن محمّد الحافظ حدَّثنا الحسين بن عليّ بن الحسين السّلوليّ أبو عبد الله بالكوفة حدَّثنا محمّد بن الحسن السّلوليّ حدَّثنا عمر بن سَعيد عن لَيْث عن مُجاهد في قوله تعالى : " وَصالِحُ المُؤْمِنِينَ " قال : صالح

--> ( 1 ) أخرجه ابن أبي حاتم بعين السند واللفظ كما في الدر المنثور 4 / 59 وأخرجه من أعلام الإمامية أبو النضر محمد بن مسعود العياشي السمرقندي بعين السند واللفظ كما في تلخيصه 2 / 212 تحت الرقم 48 من سورة الرعد ، وفى الباب حديث ابن عباس ولفظه كما في الصلب وحديث الإمام محمد بن علي الباقر قال : سئل رسول الله عن الآية فقال : هي شجرة أصلها في دارى وفرعها على أهل الجنة فقيل : يا رسول الله سألناك عنها فقلت هي شجرة في الجنة أصلها في دار على وفاطمة وفرعها على أهل الجنة ؟ فقال : إن دارى ودار عليّ وفاطمة واحد غداً في مكان واحد وهى شجرة غرسها الله تبارك وتعالى بيده ونفخ فيها من روحه تنبت الحلى والحلل ، راجع تفسير القرطبي 9 / 317 ، ينابيع المودة 131 .