214 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى بن الطحان إجازة عن القاضي أبي الفَرج أحمد بن علي بن جعفر بن محمد بن المعلى الخُيوطيِّ حدثنا محمد بن الحسن الحَسّاني حدثنا محمد بن غياث حدثنا هُدْبَة بن خالد حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد بن جُدْعانَ عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي بن أبي طالب يوم فتح مكّة : أما ترى هذا الصَّنَم بأعلى الكعبة ؟ قال : بلى يا رسول الله ، قال : فأحْمِلُك فَتَناوَلْهُ فقال : بل أنا أحْمِلُك يا رسول الله ، فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : والله لو أنَّ رَبِيعَةَ ومُضَرَ جَهدوا أن يَحْمِلوا مِنّى بضعة وأنا حَيُّ ما قدروا ، ولكن قف يا علي فضرب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بيده إلى ساقَيْ عليّ فوق القُرْنوُس ثمَّ اقْتَلَعَهُ من الأرض بيده فرفعه حتّى تبيّن بياض إبطيه ثمَّ قال له : ما ترى يا عليّ قال : أرى أنَّ الله عزَّو جلَّ قد شَرَّفني بك حتّى أنّي لو أردت أن أمُسَّ السّماءَ لَمَسسْتُها ، فقال له : تَناوَلِ الصَّنَمَ يا عليّ ! فتناوَلَهُ ثمَّ رمى به ثمَّ خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من تحت عليّ وتَرَك رجليه فسقط على الأرض فَضَحِكَ فقال له : ما أضْحَككَ يا عليّ ؟ فقال : سَقَطْتُ من أعلى الكعبة فما أصابني شيء ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : وكيف يُصِيبك شيءِ وإنّما حملك محمد ، وأنزلك جبريل - ( عليه السلام ) ( 1 ) .

--> ( 1 ) أخرجه بهذا السند الشيخ عبد الله الشافعي في مناقبه وتراه في المناقب المرتضوية 188 وقد أخرجه من طريق مؤلفنا ابن المغازلي السيد ابن طاوس في الطرائف 20 وابن البطريق العمدة 191 وهما من أعلام الإمامية ، وهكذا أخرج ابن شهرآشوب السروي المتوفى 588 في المناقب 2 / 135 عن أبي بكر الشيرازي في كتاب نزول القرآن في شأن أمير المؤمنين عن قتادة عن ابن المسيب عن أبي هريرة مثل ما في المتن ذيل قوله تعالى : " جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقاً " . وفى الباب حديث أبي مريم عن علي عليه السلام رواه الحفاظ الاثبات راجع مسند الإمام ابن حنبل 1 / 84 ومخلصاً في 1 / 151 ، مستدرك الصحيحين للحاكم 2 / 367 و 3 / 5 خصائص أمير المؤمنين للحافظ النسائي 31 صفة الصفوة لابن الجوزي 1 / 119 تاريخ بغداد 13 / 302 ورواه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق 2 / 432 أيضاً ، ذخائر العقبى 85 . الرياض النضرة 2 / 200 كفاية الطالب للحافظ الكنجي الشافعي 257 وفى ط 128 وقال : هذا حديث حسن ثابت عند أهل النقل هكذا رواه الحاكم وتابعه البيهقي . الخصائص الكبرى للسيوطي 1 / 264 ، المواهب اللدنية 1 / 204 شرح المواهب للزرقاني 2 / 336 .