والسيد الطباطبائي في الرياض « 1 » على ما حكي عن بعضهم . وحكي عن كشف الرموز نسبته إلى الأكثر « 2 » ، وفي الرياض نسبته إلى الشهرة بين القدماء ظاهرا « 3 » . ولعل الأمر كذلك حيث لم يحك الخلاف في الحكم المزبور إلَّا عن نادر منهم ، كما ستعرفه إن شاء اللَّه ، بل عن الانتصار « 4 » والغنية « 5 » دعوى الإجماع عليه بالنسبة إلى الهبة . وقيل : بأنها إنما تنفذ من الثلث ، إلَّا مع إجازة الورثة فتنفذ من الأصل كالوصية ، وهو المحكي عن ابن الجنيد « 6 » ، والشيخ في المبسوط « 7 » . وربما حكي عن الصدوق ، ولعلَّه في غير الفقيه ، وإلَّا فهو في الفقيه « 8 » كما عرفت . وتبعهم في ذلك المصنف « 9 » ، والعلَّامة « 10 » ، والشهيد « 11 » ، والمحقق الثاني « 12 » ، والشهيد الثاني « 13 » ، والمقداد في التنقيح « 14 » ، وابن فهد في المهذّب « 15 » . واختاره شيخنا رحمه اللَّه في الجواهر « 16 » ، وقد حكي عن غير واحد نسبته إلى عامة المتأخرين ، بل في المسالك نسبته إلى الأكثر « 17 » ، ومنهم سائر المتأخرين .

--> « 1 » رياض المسائل 2 : 60 . « 2 » كشف الرموز 2 : 90 . « 3 » رياض المسائل 2 : 60 . « 4 » الانتصار : 309 . « 5 » الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 542 . « 6 » نقله عنه العلَّامة في المختلف : 510 . « 7 » المبسوط 4 : 43 . « 8 » الفقيه 4 : 149 باب 97 . « 9 » شرائع الإسلام 2 : 261 . « 10 » المختلف : 510 . « 11 » الدروس : 249 . « 12 » جامع المقاصد 11 : 93 . « 13 » مسالك الأفهام 1 : 312 . « 14 » التنقيح الرائع 2 : 422 . « 15 » المهذّب البارع 3 : 141 . « 16 » جواهر الكلام 28 : 282 . « 17 » مسالك الأفهام 1 : 312 .