وبعد : فقبل الورود في المقصود لا بد من تقديم أمور : الأمر الأول في موضوع كل علم وتعريف علم الأصول إن كل علم عبارة عن عدة قضايا مرتبطة تجمعها خصوصية بها يترتب عليها غرض واحد وفائدة واحدة بالوحدة السنخية . ووحدة العلم - كوجوده - اعتبارية لا حقيقية ضرورة امتناع حصول الوحدة الحقيقية المساوقة للوجود الحقيقي للقضايا المتعددة لان المركب من الشيئين أو الأشياء لا يكون موجودا ( آخر ) غير الأجزاء ، اللهم إلا المركب الحقيقي الحاصل من الكسر والانكسار المتحصلة منهما صورة غير صورة الأجزاء . ولا إشكال في أن العلوم كلها - عقلية كانت أو غيرها - إنما نشأت من