الأول والأول إلى الثاني ( 2 ) وصاحب المدارك ( 3 ) إلى الثالث . ولا بد في تنقيح المقام من تقديم مقدمة هي : إن المستفاد من الأخبار أن المراد بمسير اليوم ليس مطلقة كيفما اتفق ، بل مسير معتدل لا ينفك عن قطع ثمانية فراسخ ، ففي الفقيه : " لأن ثمانية فراسخ مسير يوم للعامة والقوافل والأثقال " ( 4 ) وفي حسنة الكاهلي : " إن التقصير لم يوضع على البغلة السفواء ( 5 ) والدابة الناجية ( 6 ) ، فإنما وضع على سير القطار " ( 7 ) . وفي صحيحة ابن الحجاج : " جرت السنة ببياض يوم ، فقلت له عليه السلام : إن بياض اليوم يختلف فيسير الرجل خمسة عشر فرسخا في يوم ، ويسير الآخر أربعة فراسخ وخمسة فراسخ في يوم ، فقال ( عليه السلام ) : أما إنه ليس إلى ذلك ينظر ، أما رأيت مسير هذه الأثقال بين مكة والمدينة ؟ ثم أومى بيده أربعة وعشرون ميلا يكون ثمانية فراسخ " ( 8 ) وفي ذيل رواية العيون ( 9 ) والعلل ( 10 ) " وقد يختلف المسير فسير البقر إنما هو أربعة فراسخ وسير الفرس عشرون فرسخا ، إنما جعل مسير يوم ثمانية فراسخ لأن ثمانية فراسخ هو سير الجمال والقوافل وهو الغالب على المسير وهو أعظم المسير الذي

--> ( 1 ) روض الجنان ، ص 383 . ( 2 ) الدروس ص 50 . ( 3 ) مدارك الأحكام في شرح شرايع الإسلام ذيل قوله : وأما الشروط فستة ص 276 . ( 4 ) الوسائل : ج 5 ص 490 ، الباب 1 من أبواب صلاة المسافر ح 1 الفقيه ، ج 1 ، ص 290 ، باب 61 باب علة التقصير في السفر ، الحديث 1 . ( 5 ) سفا : يسفو ، سفوا ، أسرع في المشي ( أقر الموارد ) . ( 6 ) الناجية : مؤنث الناجي ، الناقة السريعة ، تنجو بمن ركبها ( أقرب الموارد ) . ( 7 ) الوسائل ، ج 5 ، ص 491 ، الباب 1 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 3 مع اختلاف يسير القطار من الإبل بالكسر : قطعة على نسق واحد ( أقرب الموارد ) . ( 8 ) الوسائل ، ج 5 ، ص 493 ، الباب 1 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 15 مع اختلاف يسير . ( 9 ) عيون أخبار الرضا ، ج 2 ، ص 113 ، الباب 34 ، الحديث 1 مع اختلاف بين ألفاظ الحديث . ( 10 ) علل الشرايع ، ج 1 ، ص 266 ، الباب 182 ، الحديث 9 مع اختلاف بين ألفاظ الحديث .