وقد تقدّم عن المجلسي " ره " أنّ القول بكونها فاعلة بالإرادة والاختيار - وإن توقّف تأثيرها على شرائط أخر - كفر . " [ 1 ] وهو ظاهر أكثر العبارات المتقدّمة . ولعلّ وجهه : أنّ نسبة الأفعال التي دلّت ضرورة الدين على استنادها إلى اللّه تعالى - كالخلق والرزق والإحياء والإماتة وغيرها - إلى غيره - تعالى - مخالف لضرورة الدين . لكن ظاهر شيخنا الشهيد - في القواعد - العدم ، فإنّه بعد ما ذكر الكلام الذي نقلناه منه سابقاً قال : " وإن اعتقد أنّها تفعل الآثار المنسوبة إليها واللّه - سبحانه - هو المؤثّر الأعظم فهو مخطئ ، إذ لا حياة لهذه

--> 1 - أنوار الملكوت / 199 ، المسألة 16 من مبحث النبوّة في الردّ على المنجّمين .