كما يظهر من قوله ( عليه السلام ) : " فمن صدّقك بهذا فقد استغنى عن الاستعانة باللّه في دفع المكروه " [ 1 ] بالصدقة والدعاء وغيرهما من الأسباب نظير تأثير نحوسة الأيّام الواردة في الروايات وردّ نحوستها بالصدقة . إلاّ أنّ جوازه مبنىّ على جواز اعتقاد الاقتضاء في العلويّات للحوادث السفليّة [ 2 ] وسيجيئ إنكار المشهور لذلك وإن كان يظهر ذلك من المحدّث الكاشاني . [ 3 ] ولو أخبر بالحوادث بطريق جريان العادة على وقوع الحادثة عند الحركة الفلانيّة من دون اقتضاء لها أصلا فهو أسلم . [ 4 ] قال في