تَصْدُرُ ، وَإِلَيْكُمْ تَرْجِعُ ، وَلكِنَّكُمْ مَكَّنْتُمُ الظَّلَمَةَ مِنْ مَنْزِلَتِكُمْ ، وَأَسْلَمْتُمْ أُمُورَ اللهِ في أَيْديهِمْ ، يَعْمَلُونَ بِالشُّبَهاتِ ، وَيَسيرُونَ في الشَّهَواتِ ، سَلَّطَهُمْ عَلى ذلِكَ فِرارُكُمْ مِنَ الْمَوْتِ ، وَإعْجابُكُمْ بِالْحَياةِ الّتي هِيَ مُفارِقَتُكُمْ ، فَأَسْلَمْتُمُ الضُّعَفاءَ في أَيْديهمْ ، فَمِنْ بَيْنِ مُسْتَعْبَد مَقْهُور وَبَيْنَ مُسْتَضْعَف عَلى مَعيشَتِهِ مَغْلُوب ، يَتَقَلَّبُون في الْمُلْكِ بِآرائِهِمْ ، وَيَسْتَشْعِرُونَ الْخِزْيَ بِأَهْوائِهِمْ ، اقْتِداءً بِالأَْشْرارِ ، وَجُرْأَةً عَلَى الْجَبّارِ ، في كُلِّ بَلَد مِنْهُمْ عَلى مِنْبَرِهِ خَطيبٌ مُصْقِعٌ ، فَالأَرْضُ لَهُمْ شاغِرَةٌ ، وَأَيْديهِمْ فيها مَبْسُوطَةٌ ، وَالنّاسُ لَهُمْ خَوَلٌ لا يَدْفَعُونَ يَدَ لامِس ، فَمِنْ بَيْنِ جَبّار عَنيد ، وَذي سَطْوَة عَلَى الضَّعَفَةِ شَديد ، مُطاع لا يَعْرِفُ الْمُبْدِئَ الْمُعيدَ . فَيا عَجَباً ! وَما لي لا أَعْجَبُ وَالأَْرْضُ مِنْ غاشٍّ غَشُوم ومُتَصَدِّق ظَلُوم ، وَعامِل عَلَى الْمؤْمِنينَ بِهِمْ غَيْرِ رَحيم ، فَاللهُ الْحاكِمُ فيما فيهِ تَنازَعْنا ، وَالْقاضي بِحُكْمِهِ فيما شَجَرَ بَيْنَنا . أللّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ ما كانَ مِنّا تَنافُساً في سُلْطان ، وَلاَ الِْتماساً مِنْ فُضُولِ الْحُطامِ ، وَلكِنْ لِنُرِيَ الْمَعالِمَ مِنْ دينِكَ ، وَنُظْهِرَ الاِْصْلاحَ في بِلادِكَ ، وَيَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبادِكَ ، وَيُعْمَلَ بِفَرائِضِكَ وَسُنَنِكَ وَأَحْكامِكَ ، فَإِنَّكُم [ إِلاّ ] تَنْصُرُونا وَتُنْصِفُونا قَوِيَ الظَّلَمَةُ عَلَيْكُمْ ، وَعَمِلُوا في إِطْفاءَ نُورِ نَبِيِّكُمْ ، وَحَسْبُنَا اللهُ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا وَإِلَيْهِ أَنَبْنَا وَإِلَيْهِ الْمَصيرُ . ( 1 )

--> 1 - تحف العقول : 168 ، بحار الأنوار 100 : 79 ح 37 .