مثر أقل وعالم مستجهل * وعزيز قوم ذل للحدثان ويقال فقدان الأديب الطبع كفقدان ذي النجدة السلاح ولا محصول لأحدهما دون الآخر وقال : نعم عون الفتى إذا طلب العلم * ورام الآداب صحة طبع فإذا الطبع فاته بطل السعي * وصار الغناء في غير نفع ومما يقارب ذلك قول بعضهم : من كان ذا عقل ولم يك ذا غنى * يكون كذي رجل وليس له نعل ومن كان ذا مال ولم يك ذا حجى * يكون كذي نعل وليس له رجل وقال آخر : أرى نورا والتأدب حلية * فخذ منهما في رغبة بنصيب وليس يتم العلم في الناس للفتى * إذا لم يكن في علمه بأديب