( خصم ) قوله تعالى : هو ألد الخصام [ 2 / 204 ] قال الخليل : الخصام هنا مصدر . وقال أبو حاتم : جمع خصم . والخصم بفتح الخاء : الخصيم ، وأصله مصدر . والذكر والأنثى والجمع فيه سواء ، وقد يثنى ويجمع . قال تعالى : وهل أتاك نبأ الخصم [ 38 / 21 ] وقال خصمان بغى بعضنا على بعض [ 38 / 22 ] وقوله تعالى : هذان خصمان اختصموا في ربهم [ 22 / 19 ] أي في دين ربهم قيل : نزلت في النفر الستة من المؤمنين والكافرين تبارزوا في يوم بدر ، وهم حمزة بن عبد المطلب قتل عتبة بن ربيعة ، وعلي ع قتل الوليد بن عتبة والوليد خال معاوية بن أبي سفيان وعتبة جده لأمه ، وعبيدة بن الحرث بن عبد المطلب قتل شيبة بن ربيعة . والخصم - بكسر الصاد - : الشديد الخصومة قال تعالى : هم قوم خصمون [ 43 / 58 ] . قوله : يخصمون [ 36 / 49 ] بالتشديد أي يختصمون فأدغمت التاء في الصاد ثم ألقيت حركتها على الخاء ، وقرئ بسكون الخاء وتخفيف الصاد . وفي الحديث نهى أن يضاف الخصم إلا ومعه خصمه وفي الدعاء اللهم بك خاصمت أي بما آتيتني من الدليل والبرهان خاصمت المعاندين . وفي الحديث إذ خاصمكم الشيطان فخاصموه بما ظهر لكم من قدرة الله تعالى وخصمت الرجل : خاصمته . وخاصمته مخاصمة وخصاما ، والاسم الخصومة . واختصم القوم : تخاصموا . ( خضرم ) يقال رجل مخضرم النسب أي دعي قاله الفراء ، نقلا عنه . ولحم مخضرم لا يدرى أهو من ذكر أو أنثى . والمخضرم : الشاعر الذي أدرك الجاهلية والإسلام .