قاله في النهاية - ولا رد لما قبلها من الكلام ثم يبتدأ بها كقوله تعالى : لا جرم أن لهم النار [ 16 / 62 ] أي ليس لهم الأمر كما قالوا ، ثم ابتدأ فقال : وجب لهم النار . قوله : فعلي إجرامي [ 11 / 35 ] أي وبالي ، مصدر أجرمت إجراما . قوله : لا يجرمنكم شقاقي [ 11 / 89 ] أي لا يحملنكم أو يكسبنكم معاداتي ، من قولهم : جرمت على أهلي أي كسبت ومثله قوله : لا يجرمنكم شنآن قوم أي بغض قوم أن صدوكم أي لأجل أنهم صدوكم عن المسجد الحرام يعني النبي ص وأصحابه لما صدوهم عام الحديبية أن تعتدوا [ 5 / 2 ] وقرئ إن صدوكم ( 1 ) وجواب إن قد أغنى عنه ما تقدم . والمجرم : المنقطع عن الحق إلى الباطل . والمجرم : المذنب . ومنه قوله تعالى : كذلك نفعل بالمجرمين [ 37 / 34 ] . وفي الحديث قال من أجرم إلى آل محمد ص وجرم يجرم جرما من باب ضرب : أذنب واكتسب الإثم ، وبالمصدر سمي الرجل . ومنه بنو جرم . والجرمي : منسوب إلى بني جرم : قبيلة . ومنه كليب الجرمي الذي بايع عليا ع . والجرم بضم الجيم : الذنب ، وجمعه : أجرام . والجريمة : مثله . وجرم واجترم وأجرم بمعنى . والجرم بالكسر : الجسد والجمع أجرام ، كحمل وأحمال . والجرم أيضا : اللون ( جرثم ) في الحديث من أراد أن يتقحم جراثيم جهنم فليقل في الجد برأيه الجراثيم جمع جرثومة ، وجرثومة الشيء

--> ( 1 ) بكسر همزة إن على أنها شرطية .