تحرى الدين المستقيم . والحنف محركة : الاستقامة . ومنه قوله دين محمد حنيف أي مستقيم لا عوج فيه . والحنيف عند العرب من كان على دين إبراهيم ع ، وأصل الحنف الميل ، ومنه بعثت بالحنيفية السمحة السهلة أي المستقيمة المائلة عن الباطل إلى الحق . ومثله أحب دينكم إلى الله الحنيفية أي الطريقة الحنيفية التي لا ضيق فيها قوله : فأقم وجهك للدين حنيفا [ 30 / 30 ] قال : أمره أن يقيم وجهه للقبلة ليس فيه شيء من عبادة الأوثان خالصا مخلصا ( 1 ) . قوله : حنفاء [ 22 / 31 ] يعني مائلين عن جميع الأديان إلى دين الإسلام مسلمين مؤمنين بالرسل كلهم . وفي الحديث القدسي خلقت عبادي حنفاء أي مستعدين لقبول الحق ، وهو في معنى كل مولود يولد على الفطرة وقيل أي طاهري الأعضاء من المعاصي ، لا أنهم خلقهم مسلمين كلهم ، لقوله تعالى هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن وقيل خلقهم حنفاء مؤمنين لما أخذ عليهم الميثاق بقوله ألست بربكم قالوا بلى فلا يوجد أحد إلا وهو مقر بأن له ربا وإن أشرك به . وفي الحديث السواك من الحنيفية أي من السنن الحنيفية ، وهي عشر سنن - الحديث . وتحنف الرجل : عمل بالحنيفية . وحنيفة أبو حي من العرب ، وهو حنيفة بن لجيم بن صعب بن بكر بن وائل . وأبو حنيفة سايق الحاج ( 2 )

--> ( 1 ) هذا التفسير في حديث عن الإمام الصادق ع - انظر البرهان ج 3 ص 262 . ( 2 ) قال في الكنى والألقاب ج 1 ص 54 : سايق الحاج بالمثناة التحتانية قبل القاف أي أمير الحاج في كل سنة من الكوفة إلى مكة ، وقيل بالموحدة مكان المثناة أي يسبقهم بوصول مكة أو الكوفة .