غلبة ضوئها عليها . والكسوف في الوجه : التغيير . ( كشف ) قوله تعالى يوم يكشف عن ساق هو مثل يضرب به عند اشتداد الحرب والأمر ، والمعنى يوم يشتد الأمر ويتفاقم ولا ساق ولا كشف وإنما هو مثل وسيأتي في ( سوق ) . قوله ليس لها من دون الله كاشفة أي ليس لها نفس متيقنة متى تقوم كقوله لا يجليها لوقتها إلا هو . أوليس لها نفس قادرة على كشفها إذا وقعت إلا الله . قيل : ويجوز أن تكون مصدرا كالعافية والواقية ، أي ليس لها من دون الله كشف ، أي لا يكشف عنها غيره ولا يظهرها سواه . وفي الحديث إياكم والكواشف من النساء ومعناه اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة . والكشوف : الناقة التي يضربها الفحل وهي حامل . والأكشف : الذي ينبت له شعرات في قصاص ناصيته كأنها دائرة تنبت صعدا ولا تكاد تسترسل ، والعرب تتشاءم بذلك . ومنه حديث الصادق ع لعيسى بن زيد وقد أمر به إلى الحبس والله يا أكشف يا أزرق لكأني بك تطلب لنفسك جحرا تدخل فيه وكاشفه بالعداوة : بادأه بها . وكشفته كشفا من باب ضرب : فانكشف . وكتاب كشف الغمة لبهاء الدين الجليل علي بن عيسى الإربلي . ( كفف ) قوله تعالى ادخلوا في السلم كافة يعني كلكم . وكافة وعامة يعني جميعا . قوله وما أرسلناك إلا كافة للناس أي إلا للناس جميعا تكفهم وتردعهم ، فيكون كافة منصوبا على الحال نصبا لازما لا تستعمل إلا كذلك ، كقولهم جاء الناس كافة . وعن الفراء في كتاب ( معاني القرآن ) :