فقال لهم : لم تعبدون عيسى ؟ قالوا : لأنه لا أب له . قال : فآدم أولى لأنه لا أبوين له . قالوا : كان يحيي الموتى . قال : فحزقيل أولى لأن عيسى أحيا أربعة نفر وحزقيل أحيا ثمانية آلاف . قالوا : كان يبرئ الأكمه والأبرص . قال : فجرجيس أولى لأنه طبخ وأحرق فقام سالما . قيل : كان ما بين موسى وعيسى ألف سنة وسبعمائة وألف نبي ، وبين عيسى ومحمد ص أربعة أنبياء ثلاثة من بني إسرائيل وواحد من العرب ، وهو خالد بن سنان العبسي ، وكان بين عيسى ومحمد ص خمسمائة وستون سنة وقيل ستمائة سنة . وجمع عيسى عيسون بفتح السين - قاله الجوهري : وأجاز الكوفيون ضم السين قبل الواو وكسرها قبل الياء ولم يجزه البصريون وقالوا : إن الألف إذا سقطت لاجتماع الساكنين فوجب أن تبقى السين مفتوحة على ما كانت عليه سواء كانت الألف أصلية أو غير أصلية ، وكان الكسائي يفرق بينهما ويفتح الأصلية فيقول معطون ويضم في غير الأصلية ويقول عيسون ، وكذلك القول في موسى . وعيسى بن موسى ولد الحسن بن زيد بن الحسن هو أول من لبس لباس العباسيين من العلويين . والعيس بكسر العين : الإبل البيض يخالط بياضها شيء من الشقرة ، واحدها أعيس ، والأنثى عيسى ، وقيل هي كرام الإبل . باب ما أوله الغين ( غرس ) في الحديث يا علي إذا أنا مت فاغسلني بسبع قرب من بئر غرس هي بالغين المعجمة المفتوحة والراء المهملة الساكنة : بئر معروفة بالمدينة غسل منها النبي