( وفز ) أوفاز جمع وفز بالتحريك والسكون ، وهو العجلة ( وكز ) قوله تعالى : فوكزه موسى [ 28 / 15 ] أي ضربه ودفعه . ويقال وكزه : أي ضربه بجميع يده على ذقنه . وقوله : هذا من عمل الشيطان يعني أن العمل الذي وقع القتل بسببه من عمل الشيطان إذ حصل بسببه . وأصابه بوكزة : أي بطعنة وضربة . باب ما أوله الهاء ( هرز ) في الحديث سئل عن وادي مهروز بتقديم الراء المهملة على الزاي المعجمة ، وقد تقدم القول فيه مستوفى في هرز ( 1 ) ( هرمز ) الهرمزان ملك الأهواز أسلم ، وقتله عبد الله بن عمر اتهاما أنه قاتل أبيه ( 2 ) ومن كلام سلامة بنت يزدجرد حين نظر إليها عمر وغطت وجهها عنه أف بيروج باذا هرمز وهو كلام يشعر بالتأفيف منه والدعاء على أهاليها . وهرمز بضم الهاء والميم : اسم ملك الفرس . ( هزز ) قوله تعالى : وهزي إليك بجذع النخلة [ 19 / 25 ] أي حركي ، يقال هزه وهز به : إذا حركه . قوله : فإذا أنزلنا عليها الماء

--> ( 1 ) انظر هذا الكتاب ج 3 ص 518 وضبطه هناك مهزور بتقديم الزاي وذكر أن تقديم الراء قول ، وقد ضبطه في معجم البلدان ج 5 ص 234 بتقديم الزاي أيضا . ( 2 ) انظر سفينة البحار ج 2 ص 714 .