وفيه إن ورقة بن نوفل قال لخديجة وهو ابن عمها وكان نصرانيا : لئن كان ما تقولين حقا إنه ليأتيه الناموس الذي كان يأتي موسى ع يعني به جبرئيل ع . وفي حديث اليهودي مع علي ع أشهد أنك ناموس موسى أي صاحب سره . قال بعض الشارحين : الناموس صاحب سر الملك ، ويقال الناموس صاحب سر الخير والجاسوس صاحب سر الشر . وناموس الرجل : صاحب سره الذي يطلعه على باطن أمره ويخصه بما يستره عن غيره . قال الجوهري : وأهل الكتاب يسمون جبرئيل ع الناموس . ( نوس ) قوله تعالى : ومن الناس من يقول آمنا بالله [ 2 / 8 ] قيل في معناه : أي بعض الناس يقول آمنا على أن يكون الجار والمجرور مبتدأ والموصول خبر ، ولو عكس لانتفت الفائدة . والناس قد يكون من الجن والإنس . قال الجوهري : أصله أناس فخفف ولم يجعلوا الألف واللام فيه عوضا من الهمزة المحذوفة ، لأنه لو كان كذلك لما اجتمع مع المعوض منه في قوله : إن المنايا يطلعن * على الأناس الآمنينا وفي الحديث إن النواويس شكت إلى الله شدة حرها ، فقال لها تعالى : اسكني فإن مواضع القضاة أشد حرا منك النواويس موضع في جهنم وفي المغرب إن الناووس على فاعول مقبرة النصارى . والناووسية من وقف على جعفر بن محمد الصادق أتباع رجل يقال له ناووس ( 1 ) وقيل نسبوا إلى قرية ناووساء ( 2 ) .

--> ( 1 ) قيل سميت بذلك لرئيس لهم من أهل البصرة يقال له عجلان بن ناووس - فرق الشيعة ص 67 . ( 2 ) لم نقف على قرية اسمها ناووساء ، وذكر في معجم البلدان ناووس الظبية موضع قرب همذان ، والناووسة من قرى هيت - انظر معجم البلدان ج 5 ص 254 .