بالكسر الميت بسريره ( 1 ) ، وقيل بالكسر السرير وبالفتح الميت يوضع عليه ، وقد تكرر ذكرها في الحديث - انتهى . وفي بعض نسخ الحديث فطعن في جنان الغلام بالنون بدلا من الزاي ، وفي أخرى فطعن في حياة الغلام فمات وكأنه تصحيف . وجنزت الشيء أجنزه من باب ضرب سيرته ، ومنه اشتقاق الجنازة . ( جوز ) قوله تعالى : نتجاوز عن سيئاتهم [ 46 / 16 ] أي نصفح عنها ، من التجاوز عن الشيء الصفح عنه قرىء بالنون مفتوحة وبالياء مضمومة ، وكذلك نتقبل عنهم . قوله : فلما جاوزا [ 18 / 62 ] أي خلفا مكان الحوت بعدهما . وفي حديث المرأة لا تملك ما جاوز نفسها يحتمل أن يقرأ معلوما ومجهولا مشددا ، أي لا يرخص لها الزوج فيما زاد على نفسها . وأجاز أمره يجيزه : إذا أمضاه وأنفذه . وأجاز المكان بالألف : قطعه . وأجزت العقد : جعلته جائزا نافذا . والإجازة في عرف العلماء : إخبار إجمالي بأمور معلومة مضبوطة مأمون عليها من الغلط والتصحيف ، وهي في الأصل مصدر أجاز ، وأصلها أجواز تحركت الواو فتوهم انفتاح ما قبلها فانقلبت ألفا فالتقى ساكنان فحذفت لالتقاء الساكنين فصارت إجازة ، وفي المحذوف من الألفين الزائدة أو الأصلية قولان مشهوران : الأول قول سيبويه ، والثاني قول الأخفش . والجيزة : هي قدر ما يجوز به المسافر من منهل إلى منهل . ومنه قوله ع أجيزوا الوفد بما كنت أجيزهم أي أعطوهم الجيزة . وفي حديث الصراط فأكون أنا وأمتي من يجيز عليه أي يجوز ، وهي لغة فيه وبمعناه . وفي الحديث ذو المجاز وهو موضع

--> ( 1 ) في النهاية ( جنز ) والجنازة بالكسر والفتح : الميت بسريره .