ومن كلامهم وما آدك فهو لي آئد أي ما أثقلك فهو لي مثقل . والأود بالفتح : القوة . والأود أيضا : العوج . وأود الشيء بالكسر يأود أودا : أي اعوج . وتأود : تعوج . وأقام أوده : أي عوجه ، ومنه يقيم إودكم أي اعوجاجكم . ومثله أقم بهم أودي أي اعوجاجي . والمعنى أصلح بهم شأني واكشف بهم غمي ونظائره . ( أيد ) قوله تعالى : وأيدناه بروح القدس [ 2 / 87 ] أي قويناه به ، والأيد والأد : القوة . قوله : ذا الأيد [ 38 / 17 ] بغير ياء فيمن قرأ بذلك ، أي ذي القوة على العبادة ، وقيل ذي القوة على الأعداء لأنه رمى بحجر من مقلاعه صدر رجل فأنفذه من ظهره فأصاب آخر فقتله . ومثله قوله تعالى : ذو الأيد في قراءة من قرأ بغير ياء ، أي أولي القوة . وأيدته تأييدا : قويته ، والفاعل مؤيد . وتأيد الشيء : تقوى . وتقول أيدته تأييدا : قويته ، ومنه أيدك الله تأييدا . ورجل أيد نسيد : أي قوي . باب ما أوله الباء ( بجد ) ذو البجادين من أصحاب النبي ص ، سمي بذلك لأنه حين هاجر قطعت أمه بجادا لها قطعتين فارتدى بإحداهما وائتزر بالأخرى ( 1 ) والبجاد : الكساء من أكسية العرب

--> ( 1 ) اسم ذي البجادين هو عبد الله بن عبد نهم - راجع الكنى والألقاب ج 2 ص 220 .