ويحيد عنه : ينهزم عنه . وحمار حيدى : أي يحيد عن ظله لنشاطه . وفي حديث علي ع في ذم قومه فإذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ( 1 ) أي إذا كان قتال تكرهون وتقولون أيها الحرب حيدي حياد ، أي جانبي منا ، من حايده محايدة جانبه . قال بعض شراح الحديث : حيدي حياد مثل فيحي فياح ، وحياد وفياح كلاهما اسم للفأرة ، وفيحي أي اتسعي ، وهذا من كلام الجاهلية كانوا يتكلمون به ، أي أعرضى عنها أيتها الحرب - انتهى . وفي حديثه أيضا مع قومه فإذا جاء القتال كنتم حيدى أي ميلى . وحادت الدابة : نفرت وتركت الجادة والحائدين عن دين الله : العادلين باب ما أوله الخاء ( خدد ) قوله تعالى : قتل أصحاب الأخدود [ 85 / 4 ] الأخدود : شقق في الأرض مستطيل ، جمعه أخاديد ، وأصحاب الأخدود هو أخدود بنجران خده الملك ذو نواس الحميري وأحرق فيه نصارى نجران وكان على دين اليهود ، فمن لم يرجع عن دين النصارى إلى دين اليهود أحرقه . وخد الأرض - من باب مد - : شقها ومنه حديث الميت أتاه ملكا القبر يخدان الأرض بأقدامهما أي يشقانها شقا . ومنه الخبر أنهار الجنة تجري في غير أخدود وفي الحديث لا يبقى على وجهه - يعني إبليس - مضغة لحم إلا تخددت أي تشققت . ويقال أيضا تخدد لحمه : هزل ونقص .

--> ( 1 ) نهج البلاغة ج 1 ص 70 .